Христианская библиотека
ggwo@atnet.ru
ВСТУПЛЕНИЕ
Наши тела-члены Христа
Мы - не свои
Подойдите к Голгофе
Его место пребывания
Когда слава Его наполняет место
Грешники, привлеченные к Нему
Любить, как Он возлюбил нас
Помазание, которое сокрушает ярмо
Более великие дела
Его благое иго и легкое бремя
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Если вы прочитаете эту книгу очень-очень внимательно, то Святой Дух глубоко коснется вас. Псалмопевец сказал: «Я — раб Твой; вразуми меня, и познаю откровения Твои» (Псалом 118:125). Другими словами, он сказал: «Дай мне понимание, чтобы я познал, каков Твой характер, каково Твое имя, каковы Твои требования. Я хочу познать: Кто Ты есть, Бог, живущий во мне».
Божье Слово с легкостью может стимулировать побуждать разум человека, но если Слово не обратит верующего, он останется бессильным в вере.
Вера приходит от слышания, и слышание - от Слова Божьего. Те слова, которые мы слышим, производят божественное снабжение. Слушая Слово, мы становимся причастниками Его обетований и откликаемся на Его слова, и наш дух вдохновляется. Мы переходим от неличной, бессильной веры к личной, живой вере в живого Бога.
В результате, в наших душах совершается причастие. Это Бог пребывает в нас. Он сотворил Свой дворец внутри нас, и теперь у нас есть личная, живая вера. Пусть Божье Слово, изложенное на этих страницах, начнет наше обращение в этой великой истине. Давайте позволим Господу Иисусу снять шоры с наших глаз, удалить погребальные одежды с наших душ и тел. Давайте вступим в глубокое общение с Его присутствием, когда мы изменяемся в поразительное сверхъестественное строение и учимся позволять Богу «населять» нас.
«Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: ‘два будут одна плоть’» (1 Коринфянам 6:15-16).
Этот отрывок помогает понять, почему блуд, прелюбодеяние, лесбиянство, гомосексуализм — любой грех самоудовлетворения — так серьезны. Одно дело грешить в уме, хотя и это пагубно, так как нарушает общение с Богом, но совсем другое — физически грешить телом. Намного труднее освободиться от телесных грехов. Некоторые люди начинают совершать извращенные, искаженные сексуальные грехи и не могут выбраться из них потому, что грешат человеческим телом, которое дал им Бог. Если у вас есть половая связь с проституткой, вы становитесь одной плотью с ней. Это очень серьезно.
Когда человек совершает сексуальные грехи, он разрушает собственную душу (Притчи 6:32). Сексуальный грех оказывает влияние на химические элементы тела. После того, как произошло воздействие на биологическую организацию тела, проблемы переходят в психологическую жизнь. Половое влечение принимает искаженную необходимость грешить телом, упраздняя его назначение для Бога. Поэтому некоторые христианские пары не наслаждаются сексом в браке. Они так и не оставили свои телесные грехи, поэтому на брачном ложе они не наслаждаются сексуальными отношениями, которые являются чистыми, благочестивыми и непорочными (Евреям 13:4). Такое происходит, когда один из партнеров прежде имел связь с кем-то другим вне плана Бога. В результате, в физическом теле остается невосполненная потребность.
«Разве вы не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1 Коринфянам 3:16). Разве вы не знаете, что, будучи христианином, вы являетесь местом пребывания Святого Духа? Вы — не свои. Когда наступает время идти в церковь, помните: вы — не свои! Когда приходит искушение начать незаконные отношения, у вас имеются на то логические доводы, помните: вы — не свои. «Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1 Коринфянам 6:20).
«По одному слуху о мне повинуются мне» (Псалом 17:45). Этот стих может очень быстро помочь людям преодолеть трудности. Мгновенное послушание не дает плоти впасть в похоть. Именно мгновенного послушания нет у тех, в чьих телах произошли сексуальные изменения, у тех, которые теперь не откликаются на секс, данный Богом для брака. Даже если люди изменились, их проблема так и не разрешилась. Жажда стимулировала этих людей, но они не были вдохновлены на освобождение. Их души повреждены и они так и не пришли ко Кресту за исцелением. Им необходимо окунуться в любовь Голгофы.
«Но написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии» (1 Коринфянам 2:9-10).
Божье Слово свидетельствует, что Бог не может высказать словами, насколько Он любит нас, и как прекрасен Его замысел для нашей жизни. Но если мы с открытым сердцем приблизимся к Голгофе, Он может открыть нам это Своим Духом. Подумайте о любви жениха к невесте. Подумайте о любви матери к детям. Подумайте о любви новоиспеченного отца к своему первенцу. Подумайте о паре, состоявшей в браке пятьдесят лет, и о глубокой-глубокой любви между ними. Но все это ни в малейшей степени не раскроет Его любви к нам! И более того, мы никак не можем понять Его назначение и план для нашей жизни вне откровения от Святого Духа, Который в нас.
Когда гвозди пронзили Его руки и ноги, и толпа кричала, что Он виновен, Он не сошел с Креста (Матфея 27:39-44).
Он возлюбил Своих до конца (Иоанна 13:1). Иисус был отделен от общения с Отцом на три часа. Это было единственным временем, когда Бог-Сын находился вне общения с Богом-Отцом. Он сделал это ради нас. «Я явлю вам Мою любовь», — говорит нам Иисус, — «но Я никогда не смогу объяснить вам Мою любовь». Он являет ее в милости, которая стирает все, что мы когда-либо сделали. Он являет ее в благодати, которая дает нам Его праведность и Его вечную жизнь.
Приглядитесь ко Кресту и поймите, насколько Господь Иисус Христос лично любит вас. Испытайте это по вере через письмо любви — Божье Слово. Пусть Святой Дух побуждает вас и дает понять, как Его любовь была выражена на Голгофе. Он любит вас! Он любит вас! Поэтому Он и заплатил за все, что вы когда-либо сделали и еще сделаете. И Он хочет вступить в совершенно новые, близкие взаимоотношения с вами.
«Господи! Ты нам прибежище в род и род» (Псалом 89:2).
«На котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом» (Ефесянам 2:22).
Слова прибежище и жилище в этих стихах означают «дворец». Бог говорит, что хочет «жить во дворце» с нами на земле. Это отличается от дворцов (обителей), которые приготовит для нас Иисус на Небесах и о которых говорится в Евангелии от Иоанна 14:2. Бог хочет жить с нами во дворце не только на небесах, но и на земле. Он хочет, чтобы наше физическое тело было Его храмом, Его святилищем. Бог хочет общаться, вкушать пищу, вечерять и пребывать в теле, душе и духе человека. Он хочет, чтобы мы осознали: Он купил нас дорогой ценой, и мы не принадлежим себе.
Я не должен принимать решения из-за своих капризов. Я не должен принимать решения только потому, что я просто хочу чего-то. Моя цель на земле — позволить Богу разделить проживание во дворце моего тела. Чтобы это произошло, Он должен очистить мою совесть и сделать ее совершенно новой (Евреям 9:14). Бог должен войти и научить меня, что Он может жить в моем дворце, потому что Он обещает быть со мной даже «до скончания века» (Матфея 28:20). Он никогда не покинет и не оставит меня (Евреям 13:5).
Наши тела не должны вступать в брак со всем, что предлагает мирская система. Тело не должно состоять в браке с сублимацией. Эмоциональность не должна контролировать тело. Не живите в самосохранении. Не живите для себя. Бог спас вас, чтобы жить в одном дворце с вами. Если Он живет во дворце с вами через Свое Слова, и вы живете с Ним во дворце через Слово, вы можете попросить Его, чего ни пожелаете, и будет сделано для вас. Каждая мысль будет святой. Каждое решение будет вечным. Каждый отклик будет драгоценным. Каждое начинание будет от Бога. Разве вы не видите, какая это великая привилегия! Он хочет, чтобы наши тела были дворцами для Него. Да, Он — Бог. Но у Него должно быть место обитания на земле, которое и находится в нас.
«Не дам сна очам моим и веждам моим дремания, доколе не найду места Господу, жилища сильному Иакова» (Псалом 131:4-5).
Давид не собирался ложиться спать, пока Господь не найдет Себе место отдыха в нем. По сути дела, он сказал: «Я не буду отдыхать ночью, пока Бог не будет жить во дворце со мной». Давид хотел вкушать Его Слово, Его любовь, Его милость, Его благодать. Он хотел жить в вере, извлеченной из Истины.
«И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполняла скинию. И не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло ее облако, и слава Господня наполняла скинию» (Исход 40:34-35).
«Когда священники вышли из святилища, облако наполнило дом Господень» (3 Царств 8:10).
Скинию только что завершили, и слава Божья наполнила ее. Моисей не мог войти. Присутствие Бога было таким сильным, что даже Моисей не мог войти внутрь. Когда храм Соломона был завершен, Божья слава наполнила его, и священники не могли войти. Слава — это природа Божьего характера, явленная присутствием света. Бог хочет, чтобы мы были настолько исполнены Святого Духа и Слова Божьего, что ветхая греховная природа не смогла пробраться со своими волнениями, похотью, неуверенностью и страхом. Бог желает жить во дворце в нас, чтобы мы принимали решения через Слово и Дух.
Когда я живу во дворце со Христом, похоть и зло не могут проникнуть и похитить драгоценности храма. Раны не могут появиться. «Испорченные товары» из прошлого, которые досаждают сегодня многим людям, не будут иметь никакой власти. Напротив, есть слава Его милости, слава Его благодати, слава веры, слава любви, слава мудрости, терпения, доброты, радости, мира, чувствительности и очищения по вере.
В притче о блудном сыне в пятнадцатой главе Евангелия от Луки блудный сын пришел домой, и отец принял его. Он даже не позволил сыну закончить исповедь. Вместо этого отец приказал принести одежду, кольцо, обувь и начал пировать. Он подарил сыну любовь, выраженную в милости и благодати. Все было прощено, все восстановлено. Блудный сын никогда раньше не понимал любви отца к себе. Отец был так рад возвращению сына! Точно так же Бог хочет быть вместе с нами. Бог никогда не мог объяснить, насколько Он любит нас, но Он может показать это через Голгофу. Он хочет, чтобы мы знали: Он никогда не оставит и не покинет нас (Евреям 13:5), Он просто хочет жить с нами во дворце!
В Евангелии от Луки 7:36-50 блудница пришла в дом Симона-фарисея. Она преклонилась перед Иисусом и плакала, омывая Его ноги. Затем она отерла своими длинными волосами Его ноги и помазала их. Иисус провозгласил великие слова об этой женщине: «Прощаются грехи ее многие» (Луки 7:47б).
Ее грехи были многими в то время. Она не пришла потому, что уже освободилась от них. Она пришла за освобождением. Она настолько глубоко понимала Его сострадание, что смогла придти к Нему именно в тот момент, даже со многими грехами. «Ей же сказал: прощаются тебе грехи» (Луки 7:48). Она любила Его много, потому что ей простили много. Симону же Он сказал: «Кому мало прощается, тот мало любит» (Луки 7:47в).
Мы живем в Век Церкви, когда у нас есть возможность быть дворцом для Бога. Святой Дух и Иисус Христос смогли бы Сами поведать Евангелие всему миру. Но Бог не захотел этого. Бог хочет жить в нашем дворце, чтобы мы были партнерами в Его работе. Мы можем быть местом Его пребывания, Его обителью, местом постоянного причастия и нерушимого общения.
«Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом» (Ефесянам 2:19-22).
Осознайте простоту и практический потенциал этой проповеди. Бог может взять тело того, кто согрешил и жить в его дворце, даже если этот человек был подвержен влиянию демонов или противился общему видению. Бог не может объяснить Свою великую любовь к нам, но Он покажет ее нам, когда мы позволим Ему жить в нашем дворце. Бог соделает из нас своих соработников в созидании Тела и привлечении людей там, где мы живем, и по всему миру. Можете ли вы подумать о чем-либо большем, чем такое общение с Ним?
Неважно, как вы выглядите, какой у вас рост, какой вы комплекции. Не имеет никакого значения, что думают люди о вашей внешности. Вот почему Иисус ясно показывает Свое желание, чтобы мы вышли из среды тех, кто находится в мирской системе, и отделились. Он не хочет, чтобы мы прикасались к нечистому. Он говорит: «Я буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дочерьми». Если бы мы могли понять, что означает жить с Ним во дворце, тогда мы могли бы стать драгоценной семьей. Тогда мы были бы постоянно очищены.
Вот почему грешить телом до вступления в брак так ужасно. Телу предлагается нечто чуждое, что полностью нарушает творческое назначения Бога. Поэтому необходимо оставаться чистыми до брака. Иначе будет оказано влияние на химические элементы тела, и половое влечение исказит его способность к истине и любви. Грех внутри тела вызывает искажения души. Вы можете слушать тысячи проповедей, но причиненный вред нелегко устранить.
Но Бог может исцелить, и Он будет исцелять. Не живите в осуждении. Примите исцеление через милость прощения. Тогда благодать подарит праведность Бога и даст нам цель, благодаря обитанию Божьего Слова в нашем дворце. Любовь начнет окружать и побуждать к правильным решениям. Не живите проблемой. Больше всего в этом мире Господь Иисус Христос хочет, чтобы мы поняли эту истину.
«Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас» (Иоанна 15:12).
Как мы можем знать, что Иисус живет с нами во дворце? Если мы любим друг друга, как Он возлюбил нас, тогда Он живет во дворце с нами. Я люблю свою жену не потому, что она отвечает мне взаимностью. Я люблю жену не за то, что она следит за домом, что она аккуратна и добра. Видите, я люблю человека не за то, что он делает или говорит. Я люблю каждого, потому что Иисус Христос живет в моем дворце, и я живу в Его дворце. В тот момент, когда мое тело становится дворцом Божьей любви, я люблю точно так же, как любит Христос.
«Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нем» (Колоссянам 2:6).
Я не могу ходить в Иисусе и пытаться быть как Он. Я не могу быть как Христос. О, я хочу быть как Он, но я потерплю неудачу в попытках быть как Он. Я могу сказать: «Иисус, я хочу любить, как Ты любишь. Я хочу прощать точно так же, как Ты прощаешь. Я хочу быть терпеливым как Ты». Я могу пытаться, и могу быть лучше, чем когда-либо, но все же я не похож на Него. Когда Иисус входит, чтобы обитать во мне, и Святой Дух изливает любовь в мое сердце (Римлянам 5:5), то я уже не пытаюсь быть как Христос, но я принимаю подобие Христа. Христос производит Христа во мне, но не я пытаюсь быть как Христос. Его жизнь способна войти внутрь и овладеть моей душой. У меня будет способность говорить, как Он говорит, потому что Он общается и имеет причастие со мной, и я способен говорить истину в любви (Ефесянам 4:15). Он говорит, что мы будем способны обладать той же мудростью, какая есть у Него. У нас будет та же сила, какая есть у Него. Мы будем способны идти вперед точно так же, как идет Он. Мы будем привлекать души точно так же, как привлекал Он. И все благодаря тому, что Он живет в нашем дворце.
«И будет в тот день, снимется с рамен твоих бремя его, и ярмо его — с шеи твоей и распадется ярмо от тука (помазания)» (Исаия 10:27).
Бог говорит: «Мое помазание забирает ярмо плоти и уничтожает его. Оно забирает бремя с твоих плеч. Когда есть помазание, Я действую внутри тебя и живу в твоем дворце».
«Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире этом, как Он» (1 Иоанна 4:17).
Его помазание делает меня на земле таким, как Он на Небесах. Я способен принимать людей, как Христос принял их, когда они не были правы с Богом: «Поэтому принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию» (Римлянам 15:7).
Помазание Бога — это нечто особенное. Что бы вы ни делали, никогда не относитесь фамильярно к помазанию. Царь Саул был фамильярным, и как дорого он поплатился за это! «И отвечал Самуил Саулу: не ворочусь я с тобою; ибо ты отверг слово Господа, и Господь отверг тебя, чтобы ты был царем Израиля» (1 Царств 15:26).
Гиезий был фамильярен к Божьему помазанию и заплатил за это проказой. «Время ли брать серебро и брать одежды, или масличные деревья и виноградники, и мелкий или крупный скот, и рабов и рабынь? Пусть же проказа Нееманова пристанет к тебе и потомству твоему навек. И вышел он от него белый от проказы, как снег» (4 Царств 5:26в-27). У Гиезия могла бы быть сила Елисея, но он совершил ошибку, погнавшись за спиной Елисея за деньгами, которые овладели его сердцем. Он погнался за сокровищами вместо того, чтобы искать помазания Божьего.
Ошибка Давида состояла в том, что он увлекался женщинами, и Божье помазание покинуло его на целый год. Он не мог молиться Богу. Его кости болели, и он не мог действовать в помазании, потому что жил в комплексе вины за то, что подстроил смерть Урии.
Так важно осознать, что мы должны бежать от похоти, не давать никакого снабжения для плоти и не беспокоиться ни о чем. Облекитесь в Иисуса Христа, и Его помазание сокрушит всякое ярмо. Когда человек фамильярен к помазанию, он фамильярен к Божьей силе, присутствию, уравновешенности, снабжению и возможности быть любимым.
«Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (Иоанна 14:23). Сын-Иисус, и Отец, и Дух придут и сотворят в вас Свой дворец. Если я люблю Иисуса Христа любовью Голгофы, я не стану причинять Ему боль. Мы никогда не станем намеренно делать больно любому, кого мы любим.
«Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит; и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду» (Иоанна 14:12). «Вам нравятся дела, которые делал Я», — говорит Иисус, — но вы сотворите более великие дела». Почему? Потому что Бог живет в нашем дворце. И мы делаем большие дела, чем Иисус.
«Ибо в вас должны быть такие же чувствования, какие и во Христе Иисусе» (Филиппийцам 2:5).
«Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов» (1 Коринфянам 2:16).
Осознайте, что у нас есть ум Христов. Его ум — внутри нас. Его жизнь не вне нас, но внутри. Его любовь — внутри, Его терпение — внутри, Его радость — внутри. Вот почему нам необходимо охранять свое сердце и душу. Вот почему мы должны общаться с Ним и жить с Ним в одном дворце.
Недавно в штате Массачусетс одна женщина подошла ко мне и рассказала, что от нее ушел муж. Она рассказывала о том, что пережила ад на земле. Потом она услышала нашу радиопередачу и стала слушать ее каждый день. Началось исцеление, и вдруг Бог стал реальным внутри нее. Она не могла дождаться, чтобы рассказать мне об этом. Она начала ощущать реальность Иисуса Христа, живущего внутри ее и общающегося с ней. Она сказала: «У меня есть сила и утешение». И она хочет, чтобы наш пастор в Лас-Вегасе нашел там ее мужа. Бог исцелил ее горечь. Бог поселился в ее дворце, и теперь она любит Его любовью.
Одна семья пришла на собрание в Лас-Вегасе. Ни один из них прежде не был со мной знаком, но они пришли и приняли спасение. Они сказали, что до этого никогда не принимали Христа своим личным Спасителем. Они дважды послушали радиопередачу, узнали о собраниях и пришли. Эта семья не посещала церковь. Им понравилось все, что они услышали по радио, и они решили, что должны придти и встретиться с Тем, о Ком мы говорили. Помазание сокрушило ярмо этой семьи.
Так часто христианин подойдет очень близко, но не готов тщательно охранять свое сердце и позволять помазанию Бога направлять его. Поступайте в Его помазании. Любите в Его помазании. Молитесь в Его помазании. Будьте обращенными в Его помазании. Не будьте обижены помазанием. Ищите Бога всем своим сердцем из-за Его помазания. Оно избавляет от греха, исцеляет заражение, дает веру по поводу ваших детей.
«Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Матфея 11:28-30).
Что означают эти стихи? Они означают, что если мы любим Его кротость и смирение, мы будем обладать точно такими же качествами, переданными нам. Иисус хочет, чтобы мы перестали пытаться быть похожими на Него. Нам нужно позволить Ему войти и жить внутри нас. Позвольте Ему поселиться в вашем дворце, чтобы Христос мог показать Себя миру через вас!
Это будет так свято, когда мы придем на Небеса и увидим дворцы, которые Он приготовил для нас. Но Бог хочет жить во дворце с нами уже сегодня. Подумайте об этом великом избавлении. Поймите, что вы не принадлежите себе. Я служил Богу в качестве проповедника более сорока лет и я не принадлежу себе. Меня купили дорогой ценой. Я должен сказать: «Господь, вот я. Живи в моем дворце!». Я общаюсь с Ним, и Он общается со мной.
Какая великая честь — Бог живет во дворце с нами! Мы ходим по лицу земли и мы — святой Божий храм. Кровь Его постоянно очищает нас от всякого греха. Мы ходим, как Божье жилище на земле, принося Его присутствие своими телами в любую ситуацию, потому что Бог живет с нами во дворце.
Поступайте мягко и нежно. Поступайте с убеждениями. Оставайтесь наполненными Его помазанием и живите во дворце с Богом. Это всегда сокрушит ярмо.
Карл Г. Стивенс
Greater Grace Publications - Mansioning
Copyright © 1985 Grace Publications
Carl H. Stevens
Эта книга создана на основе
проповеди пастора Стивенса.
Карл Г. Стивенс является пастором церкви «Greater Grace World Outreach»,
расположенной в городе Балтиморе, США.
Пастор Стивенс — основатель Мэрилендского Библейского
Колледжа и Семинарии
и ведущий международной христианской
радиопрограммы «Час
благодати».
Copyright © 1996 Grace Publications
© Перевод с английского языка,
2000
Русский перевод Саиды
Багаутдиновой
Второе издание, г.Калининград
Литературное редактирование: Ю. Нежид.
все пожелания gwwo@atnet.ru
Дата последнего редактирования: 09 ноября 2000